#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לב. 1 מי שנזר ועבר על נזירותו האם צריך להשלים את הימים שעבר עליהם, וכמאן אזלא מתניתין מי שנדר בנזיר ונשאל לחכם ואסרו מונה משעה שנדר?	"לחכמים סותר הכל, לר' יוסי סותר רק ל' יום.<p dir=""rtl"">משנתנו אב&quot;א כר' יוסי ובנזירות מרובה (ופ' משעה שנדר שעולים לו ימים מהזמן הראשון שנזר) אב&quot;א כחכמים ובין במרובה ובין במועטת ולא תימא משעה שנדר אלא אימא כמשעה שנדר.</p>"	נזיר לב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לב. 2 הקדש שנמצא טעות מעיקרא וכן תמורה מה דין הבהמה?	אף שב&quot;ש סוברים הקדש בטעות הקדש אם נשאל לחכם והתירו נעקר למפרע והבהמה תצא ותרעה בעדר. כך בתמורה שמודים ב&quot;ה שהוי הקדש בטעות אם הבהמה שהמירו בה נמצאת אינה קדושה אין כאן תמורה ותצא ותרעה בעדר.	נזיר לב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לב. 3 קרא לתשיעי עשירי ולאחד עשר עשירי בכוונה או בטעות האם קדוש?	"בטעות ודאי קדוש. <p dir=""rtl"">לרב נחמן רק טעות ולא בכוונה, וקשה עליו מהמשנה, ורב חסדא ורבה בר רב הונא אמר כל שכן כוונתו.</p>"	נזיר לב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לב: 1 האם פותחים לנזיר בנולד ובתנאי נולד?	"אף שבנדרים ר&quot;א אמר פותחים בנולד חכמים שטפוהו והקימו אותו בשיטתם ולכו&quot;ע אין פותחים בנולד, לכן אם נגנבה הבהמה או נחרב הבית קודם שנדר לא הוי נזיר אחר שנדר הוי נזיר.<p dir=""rtl"">אף שאין פותחים בנולד בתנאי נולד פותחים הינו אמרים לו אם היו אומרים לך בשעת הנדר שיחרב בית המקדש האם היתה נודר.</p>"	נזיר לב:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"לב: 2 היו מהלכים בדרך ובא אחד כנגדם ואמר אחד הריני נזיר שזה פלוני ואחד אמר הריני נזיר שזה פלוני, מי נזיר? <p dir=""rtl"">הרתיע לאחוריו ואיננו ידועים מי היה, מי נזיר?</p>"	"שנינו במשנה ב&quot;ש אומרים כולם נזירים (שנזיר בטעות נזיר), וב&quot;ה אומרים אינו נזיר אלא מי שלא נתקיימו דבריו ואמר רב יהודה אימא מי שנתקיימו דבריו ואביי אמר דאמר א&quot;נ לאו פלוני הוי ולא נתקיימו דבריו הראשונים אלא האחרונים.<p dir=""rtl"">וכן זה דעת ר' יהודה ור' יוסי, אבל לר&quot;ט כיון שבשעת הנזירות לא ידע אם נזיר אינו נזיר. </p><p dir=""rtl"">הרתיע לאחוריו ואיננו יודעים מי נזיר ר' יהודה סובר שלא מעיל איניש נפשיה לספיקא ואינו נזיר, ור&quot;ש אומר נזיר מספק ויאמר אם כדברי הרני נזיר חובה ואם לאו נזיר נדבה.</p>"	נזיר לב:		
